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  • 人死永灭论与人死续存论(十八)

    　　人死永灭论与人死续存论(十八) 　　1.1.5.1.2.1.2 “身心同一论”是谬论 　　不论是人死永灭论的身心同一论，还是人死续存论的身心同一论，都是错谬之论。　　如果认定身心同一论是正确的——物质身体是存在实体，精神是实体的作用——那么，身心之间就不可能存在对立统一规律。因为同属一个事物的存在实体与其作用功能，是不能存在对立统一关系的。比如水的实体与水的作用，同属一个事物的不同方面...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07141249914.html

  • 人死永灭论与人死续存论(二二)

    变动中存在的，如何能通过一时的人造基因物质/蛋白质物质，来改造人的思想品德素质、道德文化素质呢？因此，用物质的介入进行精神世界的改造是不切实际的幻想！　　3、微观身心和宏观身心间转化　　这里所说的微观身心和宏观身心间转化，才是真正属于身心转化的范畴。换而言之，微观身心和宏观身心的对立统一规律，才是真对立、真相，而身心之间的对立统一规律是假对立、假象。因为微观身心和宏观身心的对立统一规律可以存在相互...

    思乡

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07141549920.html

  • 人死永灭论与人死续存论(二一)

    人死永灭论与人死续存论(二一)　　1.1.5.2.2.2 身心相互作用　　身心依存论中，身心之间既然存在相互对立，又存在相互依存，就必然存在普遍联系和相互作用。这里简单探讨这个问题。　　身心之间存在...状态时心血管活动加强；在休眠，患有高血压、心脏病等心血管疾病时，心血管活动功能减弱。这里，身心之间就存在普遍联系和相互作用。　　大脑皮质具有语言中枢和运动中枢，这些中枢可以对语言和各种运动进行调控。...

    思乡

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07141549921.html

  • 生活止观

    生活止观　　／明法比丘　　把身心静一静就是“止”；看一看身，看一看心，就是“观”。这个小动作经常练习就是实践生活止观。　　把身心静下来，有时是拦下、冻结、伏住躁动不安，有时只是检证一下有无不安。而单纯地、放松地、不加好恶评断地看看身心，可奇妙地转化不安或烦恼，这是平常就可以实践，而且有药到病除的即刻效果，不必等待静坐时或密集禅修时才来化恼解厄。　　在生活中，经常能静一静、看一看身心活动，减少或...

    明法比丘

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07171050317.html

  • 台湾一对佛教徒夫妇捐赠百万屋帮助弱势群体

    　　台湾省基隆市民蓝朝旺、蓝林牡丹夫妇将在西定路的一栋价值上百万元的透天空屋捐伊甸基金会使用，照顾更多弱势的人。 　　伊甸社会福利基金会承包营运基隆市身心障碍福利服务中心，中心主任吴淑慈昨天说，这栋空屋经整修后，可规画成“社区支援中心”，做为居家照顾服务员的服务和休息据点，也可以做为“社区家园”，收容可自理生活的轻、中度身心障碍者。 　　蓝朝旺、蓝林牡丹决定捐出空屋后，透过友人牵线，得知伊甸...

    【佚名】

    |捐赠|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/05/1005489305.html

  • 台湾福严佛学院2008学年度招生简章

    　　台湾福严佛学院秉持创建者印顺法师“净治身心、弘扬正法、利济有情”的训示，致力于佛教人才之培。除开设经律论佛典导读之外，亦开设多门印顺法师著作，如《妙云集》、《印度佛教思想史》等研讨课程。 　　学　　制 　　大学部：四年(采学分制)。 　　研究所：三年(采学分制)。 　　报考资格 　　大学部： 高中以上或具同等学历，年龄十八岁以上，五十岁以下，身心健全，品行端正之出家男众或...

    佚名

    |招生|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/03/08190421781.html

  • 佛光山64期短期出家修道会举行 百位青年体验戒定慧

    真理与佛法来安顿身心”、“以行出离之法来安顿身心”'“以戒定慧来安顿身心”， 在戒会中充分学习。 本期课程邀请佛光山开山宗长星云法师、佛光山住持心培法师、国际佛光会中华总会总会长心定法师、都监院院长...

    佚名

    |佛教新闻|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/07/21575986881.html

  • 摄心在法门中

    。 　　我们的身心世界，以唯识而言就是色法、心法、心所法等五位百法，时时刻刻像风雨一样的汹涌翻腾，所谓的五蕴炽盛就是如此。善恶心所勾动我们的心和我们的生命，而心所的牵动，又大都由境界而起，因此佛法说...疑惑，这就是因为我们的心所在牵动。而世间人纾解身心时，喜欢去爬山，看山上的风景，心里会觉得比较清静舒坦、开朗，那是因为风景所带动的焦虑、欲望、颠恨等心所的力量比较弱，而且因为境大，使我们的心有舒阔的感觉...

    释惠空

    禅

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/2134551367.html

  • 厦门白鹿洞寺二月初八日隆重举行千佛法会

    　　据厦门佛教在线报道：3月26日（农历二月初八日）适逢本师释迦牟尼佛出家之日，厦门白鹿洞寺举行千佛法会。虽是细雨绵绵，也挡不住虔诚的信徒来参加法会，出家师父更是高唱佛名身心投入的带领信徒礼拜。“南无释迦牟尼佛，南无弥勒佛……”拜拜罪灭福增。

    【佚名】

    |法会|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/03/0751058552.html

  • 如本法师答：众每个月皆有生理期，在生理期期间，常流不净，是否可上大殿礼佛上香？

    　　如本法师答：无妨，只要身心保持洁净，一切依法而行，上大殿礼佛上香，乃至做早晚课，佛高兴都来不及了，怎么不可以上大殿礼佛上香呢？佛深怕我们懈怠，在生理期的期间，能如此殷勤勤修佛法，佛会随喜你的精进，起欢喜心，预祝您早成道业，请安心吧！

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10513412101.html
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